что Ибн-Фадлан писал о русах

Ибн-Фадлан
«Записка» о путешествии на Волгу

"Самое лучшее из
украшений у них (русов) это зеленые бусы из той керамики, которая
находится на кораблях.  Они (русы) заключают (торговые) контракты
относительно них,  покупают одну бусину за дирхем  и  нанизывают,
как ожерелья,  для своих жен.  Они грязнейшие из твари Аллаха,  –
(они) не очищаются от испражнений,  ни от мочи, и не омываются от
половой  нечистоты  и  не  моют  своих рук после еды,  но они как
блуждающие ослы. Они прибывают из своей страны и причаливают свои
корабли  на  Атиле,  а  это  большая река,  и строят на ее берегу
большие дома из дерева,  и собирается (их) в одном  (таком)  доме
десять и (или) двадцать, – меньше и (или) больше, и у каждого (из
них) скамья,  на которой он сидит,  и с ними  (сидят)  девушки  –
восторг  для  купцов.  И  вот  один  (из них) сочетается со своей
девушкой,  а товарищ его смотрит на него.  Иногда же  соединяются
многие  из  них  в  таком положении одни против других,  и входит
купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и (таким образом)
застает его сочетающимся с ней,  и он (рус) не оставляет ее,  или
же (удовлетворит) отчасти свою потребность.  И у них  обязательно
каждый  день  умывать  свои  лица и свои головы посредством самой
грязной воды,  какая только бывает,  и самой нечистой,  а  именно
так,  что девушка приходит каждый день утром, неся большую лохань
с водой, и подносит ее своему господину. Итак, он моет в ней свои
обе руки и свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает
их гребнем в лохань.  Потом он сморкается и  плюет  в  нее  и  не
оставляет  ничего  из  грязи,  но (все это) делает в эту воду.  И
когда он окончит то,  что ему нужно, девушка несет лохань к тому,
кто (сидит) рядом с ним, и (этот) делает подобно тому, как делает
его товарищ.  И она  не  перестает  переносить  ее  от  одного  к
другому,  пока  не  обойдет ею всех находящихся в (этом) доме,  и
каждый из них сморкается и плюет и моет свое лицо и свои волосы в
ней. И как только приезжают их корабли к этой пристани, каждый из
них выходит и (несет) с собою хлеб,  мясо,  лук,  молоко и набид,
пока  не  подойдет  к  высокой  воткнутой  деревяшке,  у  которой
(имеется) лицо,  похожее на лицо человека,  а вокруг  нее  (куска
дерева) маленькие изображения,  а позади этих изображений (стоят)
высокие  деревяшки,  воткнутые  в  землю.  Итак,  он  подходит  к
большому  изображению и поклоняется ему,  потом (он) говорит ему:
"О,  мой господин,  я приехал из  отдаленной  страны  и  со  мною
девушек  столько-то  и  столько-то  голов  и соболей столько-то и
столько-то шкур",  пока не сообщит (не упомянет) всего,  что (он)
привез  с  собою  из (числа) своих товаров – "и я пришел к тебе с
этим даром";  – потом (он) оставляет то,  что (было) с ним, перед
этой деревяшкой,  – "и вот, я желаю, чтобы ты пожаловал мне купца    80
с многочисленными  динарами  и  дирхемами,  и  чтобы (он) купил у
меня,  как я пожелаю, и не прекословил бы мне в том, что я скажу.
Потом  он  уходит. "

http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm